亲身经历了一场婚姻的全过程，你会觉得在宋朝结婚不容易。除了繁文缛节，光结婚的费用也是一笔不菲的开支。幸运的是，我在对的时间嫁给了对的人，我和萧乾会互相扶持一辈子，好好生活，白头偕老，生活中会充满不满足的人。这样的人还有很多。
在封建宗法社会，一个有地位有资产的男人有多个配偶是很常见的。那时候是成功男人的脸，也是法律保护的，习俗肯定的。宋朝也不例外。几乎每个家庭中有钱有势的男人都有几个配偶。
姑且说封建时代的婚姻是一夫多妻制，也不够准确。我们应该说一夫多妻制。因为这个表述，一个封建家庭的地位等级就可以包含在内了。
什么是妻子？父母之命，媒妁之言，明媒正娶之妻。嫔妃一般都是买来的，俗称纳妾。男人的配偶中，还有一种叫奴婢，要么是买来的，要么是雇来的，丫鬟指的就是他们。
妻子，小妾和女仆在一个家庭中有不同的地位。
同一时间同一家庭只有一个妻子。如果没有死亡、离婚等意外，妻子是终身的。妻子的地位受法律保护。夫权时代，男性在家庭中处于主导地位，是家庭的主人。妻子认为这个男人服务和照顾家庭是她的使命。同时，妻子也是一家之主，名为小三。这个主人的地位不出意外是不能改变的？更多。
嫔妃的地位比丫鬟高，一般是上流社会的男人，婚后是年轻漂亮善解人意的女人。女仆，实际上是仆人，也是男人的配偶。与妻子的主人地位相比，嫔妃和宫女处于“奴隶”地位。从本质上来说，妾和婢女属于一个阶层，婢女是最低等的妾。所以我们在说妻妾关系的时候，会把嫔妃和丫鬟放在一起。
小妾属于男人的私有财产，可以买卖转让。你看很多剧、电影、电视剧，嫔妃、宫女往往出身贫寒，实际情况也确实如此。你想想，一个家境不错的女孩子，哪个家长会愿意把自己的女儿给别人当妾呢？
当你站在时间轴上的现代点上，想象古代女性的地位和命运，你会有一个大致的印象，她们处于完全不平等的地位，但你可能不知道确切的程度。那么我们来看看宋代关于家庭的一些法律规定，你的理解就具体了。
按照宋代的法律规定，丈夫不论什么原因伤害妻子，比伤害普通人的罪名少了两倍。夫伤妾者，伤妻罪减二；伤害女佣的丈夫是无辜的。
无罪？你无语了？有一件事更让你无语:作为一家之主之一，妻子就像丈夫伤害妻子一样，伤害小妾，减轻罪行。按照规定，妻子行使主人的权力管教妾，连丈夫也不能干涉。
根据这些法律规定，只要没有人死亡，家庭暴力就不是什么大事。宋朝是这么规定的。其实纵观整个封建时代，这也是一致的。
宋代法律还规定，婢女在一定条件下可以升为妾，妾在任何情况下都不能升为妻。想一想，这意味着什么？说明“主人”和“奴隶”的地位是不能颠倒的。假设你和妻子离婚，娶了一个小妾做妻子。等等，政府的监狱是你一两年的暂住地。
第二，斗争是妻妾关系的主旋律。
假设你是一个妻妾成群的所谓成功人士，别人当着你的面夸你:哎呀，你真享受人民的幸福啊！？不要沾沾自喜，背后的家族斗争绝对不会让你担心，甚至你自己都控制不了。
南宋有个宰相周必达，他的身份在当时自然会导致纳妾。一天，周总理的妻子用绳子把他的妃子绑在院子里，让她在烈日下暴晒。总理严格遵守法律，没有干预。妾告诉他她快渴死了，丞相端了一碗水给她喝。结果总理被妻子高调的嘲讽和嘲讽，只能一脸微笑的开着玩笑。
那种妻妾之争，连一个精于处理国事的宰相都摆平不了，清官难断家务事！齐人的幸福并没有想象中的幸福轻松。
你可能会说，有老婆有丫鬟的家庭，各方面条件应该都不错。为什么这些女人不能和平相处？所以大家心情愉快，家庭和睦！
当然，从男人的角度来说，妻妾冲突是他们的嫉妒。所以很多士大夫写了一本书，说要求配偶有不吃醋的美德。司马光说:？女人的美丽就是一切。？其实男人把妻妾与丫鬟的矛盾简单地归结为嫉妒，可能是他们逃避责任，因为正是他们为了一己私欲而霸占了妃嫔与丫鬟。更复杂的斗争不止是嫉妒。从人类的社会属性来看，妻妾与丫鬟之间的斗争，体现在家庭财产的分割上。一般情况下，嫔妃和宫女是受宠的。他们很容易怀孕生子，必然会影响家庭财产的分割和子女对财产的继承。
关于子女继承问题，宋代法律规定，丈夫死后，孝顺的妻妾如果没有子女，也有同样的财产继承权。如果家里有孩子，不管是妻生的还是妾生的，父亲死后都有继承财产的权利。围绕财产继承问题，妻妾之间的矛盾当然是不可避免的。在这场斗争中，虽然丈夫可能在感情上倾向于妾，但鉴于妻子在家庭中的主导权，往往以妻子的胜利而告终。
在宋代的史料中，有许多妻子为了保全自己的财产而虐杀嫔妃、宫女及其子女的案例。马中兴的老婆，盐官，很凶，嫉妒心很强。家里一个丫鬟生完孩子断奶，泼妇把孩子淹死在池塘里。凶妻仍不觉得冤，却用杂糠煮粥，趁热逼丫鬟喝。结果，她的女仆生病死了。
你现在知道齐人的幸福往往是家庭的克星吧？妻子作为小三，对小妾、丫鬟的压迫虐待是家庭矛盾中最常见的现象。你可能会同情我小妾的悲惨命运，问:难道小妾就要忍气吞声，受尽虐待，甚至丢掉性命而不反抗吗？？当然，会有一些阻力，但大多数时候这些阻力是微弱的，并不常见。
嫔妃婢女对小三的反抗体现在精神胜利法的层面。在宋代流传下来的女鬼故事中，大多以被杀的妃子和丫鬟鬼复仇而告终。我们更倾向于认为这是虞姬群体对小三虐待的一种变相反抗。因为鬼界往往是现实生活的投影，他们对现实的无力感使得他们以一种接近幻想的方式报复情妇，他们希望通过这种善恶有报的观念来影响和约束她对小妾和宫女的残忍。
我们从宋代笔记小说中选取两个女鬼故事。你感受到的不会是恐怖，而是悲伤和叹息！
在《神的记录》中，一个名叫鲁思的官员娶了一个妾。不久之后，我的妾给他生了一个儿子。路得的妻子非常生气，当她的丈夫出去时，她把她的妾和她的儿子推到井里，并用石头填满了井。冤死的妃子的鬼魂回来报仇了。没想到，鲁的妻子死了，生下了鲁思的女儿。可是，妾的鬼魂不肯休息。露丝的女儿出嫁后，我小妾的鬼魂得到了更大的报复。最后女陆被折磨得半死。
谭是游客中的“前清所高邑”。他的妻子病了，肚子里有一个巨大的肿块，经常在肚子里动。李请了许多医生来看他，但他不能治愈。不得已，他只好带着妻子去看仙姑。仙女说:？你妻子曾经杀了你怀孕的女仆。她肚子上的肿块是婢女的鬼魂的报复。没有办法挽救错误和债务。？果然，李老婆肚子里的肿块越来越大。结果，李的妻子非常痛苦，最后她的肚子胀破了，她死了。阿利仔细观察，他妻子的肚子确实是女人的，身体虐待的痕迹依然清晰。
除了这个女鬼复仇的故事可以算是精神上和舆论上的反抗，嫔妃和宫女在现实生活中也确实有反抗。
不用我提醒你，嫔妃和宫女对主母的行为，在法律和礼仪上都是不被支持的。因为地位的悬殊摆在那里。所以，小妾很难抗拒小妾。俗话说:宅斗不是你想斗就能斗的。嫔妃和婢女首先需要的是献出生命的勇气。因为如果房子打架失败了，她就完了。第二，你需要一些艺术技巧。
嫔妃和宫女对主母的反抗，大多取决于男主的宠爱。据史书记载，有一个妃子为她的主人生了一个儿子。这个儿子深受主人的喜爱。该男子的妻子死后，他继续与一名叫高的女子结婚。当然，冲突在所难免。妾利用她和儿子的宠爱，唆使儿子陷害母亲高，最后死了。
在房子里打架真的很难吗？也有一些嫔妃和宫女，因为忍受不了小三的虐待或者担心自己财产的继承，采取更极端的方式，在主人不知情的情况下杀死了小三。但是姬妾和宫女这样反抗妻子的情况很少。比如前面提到的宰相周必达，即使深爱嫔妃，也无法在妻子家中保护她们。换句话说，即使大部分嫔妃和丫鬟都受到男主人的宠爱，但她们在家里还是要服从女主人的控制，还要忍受女主人的各种行为。所以，为了避免妻妾与丫鬟的冲突，男主在取了嫔妃与丫鬟之后，有的干脆在外面租房买房安置嫔妃与丫鬟，减少了与妻妾见面的机会，从而降低了两人发生冲突的概率。这也算是嫔妃和丫鬟的胜利吧。
此时的妻妾关系，如果你有纳妾的想法，估计你现在头都大了。你能解决这个家庭矛盾吗？妻妾丫鬟之间的争斗，真的很像千年老狐狸玩连环！也许你也想问，真的没有妻妾和睦相处的例子吗？
我们当然不隐瞒，但是这种事情发生的概率很小，是很少见的事情。
据史书记载，鲁豫有一个姓赵的流浪女，把他接回家当妾，丈夫与妻妾同床共枕，相安无事。
有一个叫石军的人，结婚后一直没有孩子。他父亲想抱孙子，他妻子主动要求他纳妾生子。石俊大为感动，说？如果你这么认为，为什么不呢？？你有这样一颗善良宽容的心，我们家怎么可能不兴旺？人们把史家的兴盛归功于石俊妻子的慷慨。从石俊自己的角度来说，良好的妻妾关系无疑是家庭兴旺的前提。
从史料来看，妻妾关系和谐的非常少见，总体上总是充满矛盾。其中，妻子每天对小妾的责骂，甚至一些不伤筋动骨的殴打，总是不可避免的。但杀害嫔妃、宫女的案件并不多，因为这毕竟是刑事案件，总会带来无穷无尽的麻烦。