2012上映的日本动画电影《阿修罗》，讲述了一群饱受摧残的人在天灾人祸后，在京都努力求生的故事。
平安时代末期(65438+5世纪中期)，由于洪水、干旱、饥荒和内乱——任莹的混乱，京都成了一片荒地。到处挨饿，赤条条千里，荒无人烟，如同地狱。
主人公阿修罗就是在这样的背景下诞生的。阿修罗生来没有快乐，只有残忍。整部电影都笼罩在绝望之中。
影片一开始，阿修罗的母亲拖着虚弱的身体，饿得只剩下肋骨，圆圆鼓鼓的肚子格外耀眼。在一座破庙里，阿修罗来到了这个世界。
母亲给了阿修罗她仅有的衣服，挥舞着斧头，赶走了冲进寺庙的饿狼。看着正在吮吸母乳的阿修罗，她第一次表现出了母亲的爱。然后流泪。
母亲饿极了，红着眼睛看着地上腐烂的尸体；有一天躺在一个破庙里，捧着阿修罗的脸，嘴里喊着“肉”，失去理智的母亲把阿修罗高高举起，扔进了火里。
阿修罗的哭声惊醒了她的母亲，她意识到自己做了什么，于是逃走了。一场大雨浇灭了每个燃烧人性的人，阿修罗得以幸存。从此，他过着弱肉强食的生活，吃血喝血，猎杀一切生物，包括同类。
阿修罗只有本能，他长出了尖牙和利爪，总是拿着他妈妈赶走饿狼的斧子。
第二，阿修罗从动物变成了人。
一场大雨救了阿修罗，却让他在无尽的地狱中挣扎。
八年后，阿修罗在死人堆里长大，和野兽一起吃饭，拖着长斧，为了生存而杀人。
他不会说话，没有人情味。更不道德的是，他与其说是人，不如说是人形的野兽。直接吃生的动物肉，直接用嘴吃，就像其他正常孩子说的:他长得像条狗。
与大和尚的相遇是阿修罗成为一个人的起点。
大和尚满怀悲悯，说，杀生自保，不然就不走了，但只有生活在一起的人才叫人。
和尚双手合十，道:怒、哀、伤、杀，你承受痛苦的火焰。阿修罗，从今天开始，这是你的名字。
和尚煮了东西给阿修罗，并教他阅读:在南方没有阿弥陀佛。对阿修罗说，现在不懂意思也没关系，坚持背诵，长大成人就好了。
阿修罗逐渐恢复了理智，丢掉了锋利的杀人斧头，独自走了。电影的气氛逐渐活跃起来。
阿修罗进村，杀死了狄宝的独子，被狄宝追杀。高大的狄宝骑着一匹高大的马，阿修罗被赤手空拳逼到悬崖边，掉进了一个万人坑。
他捕食了壁虎，赶走了想吃他的乌鸦，拖着自己畸形的手和断腿，爬到太阳底下，从无数的骨头里爬出来，被小溪边的若霞救起。他被若霞抱在怀里，仿佛还是妈妈怀里刚出生的婴儿。
大和尚是阿修罗成长的向导，美丽善良的若霞是他的另一位导师。因为若霞，阿修罗经历了作为人的爱与恨、痴，经历了在乎与释怀，走向了全面的觉醒。
阿修罗得救后，把自己的名字告诉了若霞，并对着若霞给的饭团念了一句“取阿弥陀佛”。若霞把阿修罗放在一个闲置的水车房子里，定期送饭，教他说话和阅读，教他识别自己的眼睛和耳朵，教他用筷子吃蘑菇。
在这间水房里，我第一次听到了阿修罗的笑声，像人类的笑声。
阿修罗对若霞有着深厚的感情。若霞干活的时候，阿修罗总是躲在村民看不见的树和角落里，默默地看着若霞。
阿修罗把若霞带到山顶，拉着若霞的手睡觉。这是阿修罗最安全的地方，就像野生动物最安全的藏身之处一样。阿修罗和若霞分享了这个地方柔和的夕阳。
阿修罗像动物一样饥饿，人性觉醒了。如果你学会了飞舞的蝴蝶，你会在孤独中思念若霞。整个人不再像紧绷的弦，散发出一种舒缓悲伤的气息。
爱情让人放下武器，放下戒心，让人变得迟钝。阿修罗被若霞驯化了。他就像一条狗，天天看着若霞。他只是若霞生命中的一部分，若霞是他的全部，这是他生命中无法承受的重量。
如果侠义和气浪(零售奴隶)是意气相投，他们逐渐疏远阿修罗。当阿修罗在一个雨夜坐在树上等待若霞时，他欣喜若狂。看到若霞冒雨过来，他跑回水车屋，才发现那只是个泡泡。若霞之前家里只剩下一个锅和一个空碗。
阿修罗第一次流泪了。多少次，野兽没有流泪，尽管它流露出悲伤。爱情是痛苦的。
事实上，如果夏真的冒雨来了，他会在晚上遇到他的爱人。阿修罗挥舞着斧头砍了气浪。若霞怒喝“畜生”“滚！”。
那天晚上，暴雨引发洪水，淹没了村子，原本逐渐好转的生活突然回到了地狱，对于村子里的每个人，对于阿修罗。
阿修罗掐着抚摸着幼崽的母猴的脖子喊道:没出生也没关系！不生也没关系！你出生在这样一个悲惨的地方，我会杀了它。我讨厌它！这样的地方，生在这样悲惨的地方！
和尚砍下自己的手作为给阿修罗成年人的礼物。阿修罗不忍兵败而逃，大和尚流下了眼泪。
和尚说，吃，吃我的手。我也是一样，谁都不想吃人肉，但是谁有了妖，就暴露了自己的兽性，所以一定要和自己心中的兽性做斗争，不是恨别人，而是恨自己。憎恨你心中的野兽。这是给你成为人类的礼物。
第三，阿修罗从一个人变成了一个佛。
洪水冲毁了庄稼，村里没有粮食，卖女儿吃人的悲剧开始上演。气浪一直在支持若霞，但气浪也很忙，若霞终于快要饿死了。
阿修罗杀了地宝的马，割下一块整齐的马肉，放在碗里带给若霞。如夏克服了吃肉的欲望，以为是人肉，坚决不吃，最后饿死。
若霞:父亲，你一直教导我，吃人的人比狗还不如。
阿修罗:我没办法。生存是自然的。现在已经很痛苦了。不吃的话就更痛苦了！
如果夏的父亲吃了的肉，并把它带给地宝，地宝说，只要他取下的头，就奖励他一年的大米。那天晚上，到处都是火焰，山被染红了。
阿修罗被逼得走投无路，一座断桥两端的村民烧毁了断桥。阿修罗拼命奔跑，坚决欢迎火龙。
然后大雪覆盖了一切。四郎拉着若霞的身体和阿修罗迎面相遇。阿修罗含着泪默默地向前走着。这时，阿修罗成了佛。
阿修罗长大后，成了佛教徒，剃了光头，刻了一尊菩萨像，面容安详。
第四，什么是人？
文学中有许多关于饥荒、战争和自然灾害的作品。
例如，在宫崎骏其人的《萤火虫之墓》中，两个独自生活的兄弟姐妹在战争中幸存下来，但他们无法逃脱死亡。
例如，在冯小刚的“1942”中，他高兴地卖掉了自己的女儿。一瞬间，他掌掴了老东家，失去了家人。最后，他放弃了逃亡，决定在家附近死去。
比如莫言的《丰乳肥臀》，被妈妈吐槽的绿豆，用身体换食物的姐姐。
在极端情况下，人会激发人性，做出正常情况下不能容忍的事情，表现出所谓人性的丑恶。这一切都是一种本能，一种求生的本能。然而，这种本能能成为人类自我放逐的借口吗？
容易吃，人吃人，不过史书上寥寥数语。现实中，它能让你一看到这四个字就发抖。
作为人类是什么样的？
大和尚说:诚然，所有的人类都有兽性，但与其他野生动物明显不同。那是心脏。人都有一颗心，越是动物性的事情，越是痛苦。你刚才说的苦难是人的证明。
人是和心中的野兽斗争的人。
5.觉醒的人最痛苦。
影片中的人物分为三类。一类是尚未觉醒的村民，包括地宝和气浪；一个是觉醒者和若霞；剩下的是逐渐觉醒的阿修罗。
村民看起来是正常人，但那只是因为他们的兽性没有被激发出来。一个没有与野兽战斗过的人不能被称为觉醒的人。
因为天灾，缺粮忌妒，村民开始卖女儿，人吃人，争一点水；为了一年的粮食，全村人都来追杀八岁的阿修罗，一个个杀了她的眼睛，就像无数地狱阿修罗的化身。他们完全抛弃了作为人类时的矜持，这恰恰是他们不文明的表现。
狄宝是村里的统治者，他的兽性表现为漠视人命，因地位和权力而奴役他人。他不同情底层的劳动人民。他是一头问心无愧的领头狮子。
气浪的笔触太少了。我不知道他是否也参与了对阿修罗的追捕。这里就不多讨论了。他是一个善良的人，但不能保证他能战胜野兽。
大和尚和若霞是完全觉醒的人。他们有可以坚持和始终如一的原则，有自己想一直保护的东西，所以不惜丢掉性命。他们自以为是，甘于殉道。
在这样极端的情况下，大和尚坚持拯救他人，影响他人，甚至砍下一只手来“给佛”。他是人间佛的代表，在行走中一直以悲悯之心看着人间疾苦，完成救赎。
大和尚说:现在是乱世，战火纷飞，饥饿无处不在。我们怎样才能在这片焦土中生存？我无法回答，但我在尽我的职责，一路走好。
如果夏最后能战胜兽欲，选择死亡，也是一个值得尊敬的人。是她让阿修罗相信这个世界并非完全没有希望，她是作者留下的最后希望。
若霞说:阿修罗，如果我吃了它，我会内疚一辈子。我不想一辈子受苦。
我不知道如果若霞和其他村民一样，阿修罗会不会走向另一个极端:对世界彻底失望，变成一个彻头彻尾的野兽。
阿修罗是一个逐渐觉醒的人。他出世，化为兽，化为成人，最后成佛，一路苦难。小小年纪，为了生存，他变成了野兽；小小年纪，就讨厌出生；小小年纪，虽生于世憾，却依然顽强拼搏，顽强生活。
他完成了人与兽的内心斗争，接受了真我，包括他以前的罪，达到了一种长期内心平和喜悦的状态，我称之为:成佛。
无论得道还是成佛，最终都会达到自以为是，长久的内心平和喜悦，不被外物禁锢的内心平静。阿修罗最后看了看手里的菩萨，像佛一样看着这个世界。
阿修罗经历了无尽的痛苦，挣扎，迷茫，挣扎着奔跑，就像你我一样，在世俗的世界里挣扎，要经历洪水，火灾，被围困，被封锁的绝境，才能从救援中活下来。
阿修罗是你和我。
第六，生活之美
和尚说:阿修罗，我从你身上受益匪浅。不杀生的人，本性如此。吃海鲜，吃野生动物，人才能生存。即使背负着罪恶，也要对得起上帝赐予的这种生活，努力活下去。世界因为它而美丽。
无论地球经历了什么，它总会复活，繁盛起来。影片的开头经历了一个战火纷飞的城市，结尾已经焕然一新。我们也必须好好生活，即使我们背负着罪恶，尽管我们深受痛苦。