复姓的起源
元元一号
源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代“伯”，属于封建城市或国家的名称。据史料记载，少殿世家第18代和黄帝轩辕氏第7代都有薄云。博明灿驯服鸟兽，知道他说的是一件令人担忧的夏天的事。最初收藏于，后为、、有为(高改)所用。接受肥皂和玉是一笔很大的费用，而妻子是姚的女儿，但这笔费用是密封的。有三个孩子:大莲、若木、恩成。大炼对付了夏柒。后来又分为鸟共氏和鲁共氏两大家族，后代为孟逵和钟繇。孟逵可以描述博鲲的功绩，并把它封在孟晓身上。当夏朝衰落时，孟晓失守，凤凰岛紧随其后。钟生于上大戎，其后裔叫容绪宣，与李善结婚，生下。钟路生在父亲处，父亲好走路，是为了费琏。父亲生了两个儿子:岳哥和吉生。葛，即鄂来，掌管，为所杀。胜姓后有雍、夷、子、蒲、申氏、耿氏、谭、顾、帕氏、傅、姜、黄、夷、贤、史、麋、白、史。
在彝族分封国中，姜、黄、彝、鲜、史、糜、傅、白、齐等国都灭于楚，谭灭于越，夷灭于徐。商朝伯明第四代后裔姬胜，分封于阜阳，建国为后国，史称“以勇兴国”，西周称“阜阳国”，所以地址在汉代称为胡阳乐乡(今河南南阳桐柏，今安徽当涂胡阳)，古籍《尔雅》中记载:“怀为胡。但淮水与羌水同源，西流羌，东流淮。地下暗流涌动，在桐柏山以东30英里处，称为羊口。水南是富阳县。都说富阳县也是胡杨的天堂。汉元帝刘时，位于二年(公元前47年)，桐柏大夫山之阳，故称富阳。”唐朝时，湖阳迁至河南省唐河县湖阳镇。春秋时期是南方申国的诸侯国。周庄九年(公元前688年，楚王熊子二年)，楚王亲自率军通过邓假道攻克申国，公元前687年至公元前684年间，申国被灭，同期襄阳也被楚军所灭。楚文王在回李的路上，顺手灭了他叔叔的国家邓国。
齐盛被楚国灭国后的后代中，有人以故国之名为氏，称为富阳氏。后来各省简牍改为单姓傅氏、杨氏，都是代代相传。
源氏
起源于姜姓，出自第三十九孙、伯夷第二十五孙孙海夫，以先祖之名。姓蒋，分支十三国:夷、夷、冀、淳、甘、周、周、钱、、项、伯、他国、赖。为了莫泰家族，曾封伊为烈山祭拜。从第一代炎帝到五十四代，炎帝到的族谱如下:炎帝→林魁→成帝→明帝→直帝→傲帝→哀帝→王禹→雷→ * * *公→句龙→信→()→杭→伯夷→宪龙→宣石→王选→王鼎→王怀→王衡→王周→
相传姜海甫于商朝太武二十一年(公元前1627年)被其父姜恒封为海府(今江苏连云港海州区)。他的一部分后裔以祖先的封建城市的名称为姓，后来在西周分为海、傅等单姓。代代相传，其赋史真实可信。
袁吉三
源于莫泰氏，出自东海族古孤竹国姜姓，属于以历史事件命名的家族。孤竹国诞生于商朝初年(约公元前1600年)，是冀东至辽西的第一个地方政权，也是滦河畔最早的奴隶诸侯国。它的出现标志着冀东大地从蒙昧野蛮的状态中觉醒，是距今约3600年前冀东文明史的开端，后迁至辽西。春秋时期灭亡的孤竹王国，与商朝皇室关系密切。孤竹国的君主莫泰和王上都是孩子的姓。据史书记载:“孤竹君，初羞，名莫泰，攻辽西孤竹君。”据史籍《辽史·地理》记载，“钟惺府，古古竹国(今辽宁朝阳)”兴中府即辽宁朝阳市一带。近年来(21世纪)，考古发现提供了新的证据:在辽宁喀喇沁左奇蒙古族自治县北洞村，出土了刻有“孤竹”字样的青铜窑。孤竹王国是古代位于东北和山东半岛之间的一个部落。据专家考证，“兴于殷商，衰于西周，亡于春秋。”从建国到灭亡大约存在了940年(公元前1600 ~ 660年)。总的来说，孤竹是商代以前的一个原始部落。孤竹国盛于商朝，衰于西周，亡于春秋。整个历史可分为两个时期，约公元前1600年至公元前1046年，是商朝在北方的重要诸侯国；最后386年(公元前65438年+公元前0046 ~ 660年)是周朝不同姓氏的诸侯国，最后被燕国控制，政治地位大大下降。孤竹国灭亡后，孤竹国的老臣民期盼国家复兴，于是就有了以“福”为姓的人，代代相传。
所以孤竹国人民对燕国的统治进行了多次反抗，此后历史上多次描述的战国时期的“山戎侵掠北燕”实际上就是孤竹国人民的反抗斗争。战国中期至先秦时期，名人辈出，如战国中期著名的秦国和秦惠文、王赢同父异母的兄弟(之，又名燕)~前300年)就是原来的孤竹国。直到秦始皇灭六国，统一中国，秦军中仍有不少将领是孤竹国后裔。[1]
源氏
源于姚姓，复为后裔所建，属国号。据史书《姓源》中记载，古时候有一个诸侯国叫傅，有的史书也称之为“傅”，所以位于山东省枣庄市台儿庄区涧头镇西南后塘村，“绕城十余里，据土山”据《国语》记载，傅是被商代大鲁忠封的，姚是鲁忠的第四子。春秋时期，富阳这个古国，因孔子的始祖孔戈曾在此作战，勇于用双手撑住富阳城倒塌的门框，掩护军民撤退而闻名于世。
傅死后，于姬贵王七年(楚雍敖七年，公元前538年)被楚国所灭。后来，这一地区的一些居民以古代的富阳城为姓氏，被称为富师洋和富师洋。后来省文简化为傅、傅、杨等单姓，代代相传。1955文字改革简化后，误将傅氏改为傅氏。
复姓祖先
伯夷(伯明)，伯夷，叔齐，海夫
复姓分布
傅姓是一个有着众多渊源的古老姓氏群体，但它并没有被列入今天800个姓氏中，在台湾省排名也是第1112位。族人多在东海、霍州、海州。
今天，在山西省霍州市、山东省德州市、河南省驻马店市、陕西省通辽市、咸阳市、北京市、香港特别行政区和台湾省省都有零星的复杂宗亲。[1]
复姓王俊
东海县:又名谭县。历史上的东海郡有三处:①位于覃逸(今山东郯城)，后为郯县，属徐州刺史部，辖郡、县、刺史部。氏族社会末期，人已定居境内，形势为“东夷”，太史公是东夷著名土司，人数不多。春秋时期，谭国依附于鲁国，这就是为什么“谭子临鲁”、“谭子受孔子教”的原因，战国时被越国所灭。秦朝时，先设谭县，后改称东海县。；秦汉时期曾称郯城县，后属山东程铮地区，位于郯城县北部。西汉时期，下辖37县，分别位于山东省临沂费县、赣榆以南，山东省枣庄、江苏省邳州以东，宿迁、灌南以北的地区。②东晋时期，位于于海县东海郡(今江苏常熟)，后迁至京口(今江苏镇江)。当时下辖费县、临猗县、赣榆县南部、江苏省枣庄市、江苏省郫县东部、江苏省宿迁县、灌南县北部。唐贞观六年(仁辰，公元632年)，撤县至下邳，唐元和中期，改称“郯城”县，不久又存至临猗；元末恢复郯城县。明清以后，县域变了，但县名没变。中华人民共和国成立后，其土地属于山东临沂。(3)南北朝东魏时期及隋唐后期，海州为东海郡，置宜山(今江苏连云港海州镇)。当时位于江苏省东海县以东，淮水以北的地区。
海州县:历史上有三个海州县:①今江苏连云港。4 ~ 5万年前，人类在海州地区繁衍生息。自夏商周秦汉以来，海州几经易名，北魏武定七年(公元549年)称海州郡。此后一直是东海、赣榆、灌云、沭阳乃至更广阔地区的政治、经济、文化中心，被称为“东海郡”。海州人多，先民创造了以龙山文化和青莲岗文化交汇为特征的史前文化。孔子两次带领弟子到海州讲学，爬山看海。宋代时，石在这里留下了读书的遗迹，苏轼、辛弃疾、李清照留下了大量诗词，李汝珍根据海州的风土人情创作了著名的历史传奇小说《镜花缘》。②今江苏省灌云市。(3)今天，朝鲜民主主义人民共和国* * *和中国西海岸的港口城市属于南黄海道的首都。古代是海州，后来属于东海民族的孤竹国。晋末天府五年(庚子，公元940年)，改称海州县。1954年，新建的南黄海道被定为都城。历史上是中朝文化交流和贸易的重要口岸，是粮食和水产品的集散地。特产墨砚，留下芙蓉堂、百济清风楼等名胜古迹。
复姓堂号
东海堂:因希望而建的殿堂，又称谭俊堂。
海州会馆:带着希望建会馆。
复姓名人
福中翁
(生卒年月待考)，东海人。西汉宣帝的名师。公元前92年到公元前66年，是汉朝皇帝刘彻的晚年。汉武帝晚年，昏迷不醒。因为误信江充的宠臣挑拨离间，制造了西汉历史上记载的“巫术案”，结果害死了自己的儿子(罪犯太子刘智)及其全家，包括刘智的三男一女，还有孙子、孙女、外孙女。当时，他的直系曾孙刘顺(名为病老三)因不满一岁而未被杀害，被关押在专门为王公大臣设立的“县监狱”。庭伟(最高法院审判长)参与了该案的审理。他心里知道这是汉武帝晚年的暴虐之举，又可怜曾孙是个无辜的婴儿，于是派了一个刚生完孩子、处罚较轻的女囚去做的奶妈，喂他吃奶。
过了五六年，一些专事“望气”的方士说，长安监狱有天子之气。谣言传到了迷信神仙的汉武帝耳朵里，当即下诏:“坐牢的不重要，什么都要杀。”使者郭鹏奉命去关押王室成员的监狱杀人。李记立即关上了监狱的门，拒绝接受圣旨。他说:“别人无辜死了，还和自己的曾孙亲近，这还是一种耻辱！”所以我反抗了一晚上。天亮了，被派去执法的国茂无法处理高奇的不服从，只好回宫报告。这时候，武帝的头脑清醒多了，叹了口气说:“连天使也是！”他不仅没有再追究，还向全世界的罪犯发出了一封信。李记把顺溜送到他祖母史良娣的娘家，送给了史良娣的母亲珍君。后来汉武帝下诏顺溜，要他回到祖籍，放在朝廷，让张合收养他。朝廷令是掌管后宫贵族、采女等一般事务的官职。张合曾经为被杀的姬卖命，太子(刘顺的祖父)对他很好。他“思旧恩，悼曾孙(顺流)，甚为关怀”。张合原本想把孙女许配给刘顺为妻，因为弟弟张安世反对。然而，张合从未放弃。正巧掌管暴室(皇宫中关押皇后和贵族有罪的拘留所，也是宫女们的医疗所)的官员徐光汉(像司马迁一样接受了“腐败”，成为宦官，被派到那里当监工)有个女儿，叫徐平君，长得漂亮，为人正直。张合看中了她，于是和许广汉商量，愿意自己拿出钱，给顺流做嫁妆，把女儿娶过来。许广汉答应了，回家告诉了妻子，妻子勃然大怒。她说:“一般算命先生、占卜师、算命先生都说我女儿将来非富即贵，怎么会嫁给一个又穷又无聊的男孩子呢？”但是，许广汉已经答应了张赫，所以她会遵守诺言，仍然把女儿嫁给顺流。这对年轻夫妇非常恩爱。不到一年，他们生下一个儿子，取名刘石。，就是后来的汉元帝。在此期间，顺流在许广汉兄弟的照顾下生活在一起，只和奶奶的史家交往。然而，刘顺非常好学，愿意在学习上取得进步。许广汉邀请当时东海著名学者傅，刘顺与东海学者傅一起研究《诗经》。
除了教他努力学习外，傅还教他“慎思与人辩论”。因此，刘顺“才华横溢，好学，但也喜欢游侠和斗鸡。”有时间就到处跑。所谓“上下陵墓，周游三辅地区(首都长安附近地区)。所以要知邪气，管理得失。”于是，刘顺成了皇帝后不久，他就成了一代明朝皇帝，用汉的庙号了。在中国历史上，死后得到“宣”字谥号的皇帝并不多。因为刘顺足以称得上“中兴”韩，所以后来被封为刘渊。#93;以“玄”字为名。史书上都说:“汉高祖宣帝兴盛于颜路(民间)，深知民政之苦。既然霍光是汉奸，就开始自己管自己的事情。完善治理，五天听事(朝廷会议)。上至首相，下至平民，各司其职。学以致用，测试功能(考察实际表现)。及拜刺史，守相(省魁)，需见而问之。看看它在做什么，再看看它在做什么。名字不对应，就要知道为什么(说的和做的不一样，就能知道他根本问题的原因)。常言道，庶人(庶人)定其田，无心叹恨者，‘政治平等’与‘诉讼’也。* * *跟我，才两千石！(县长和省长的实物工资是每月2000吨粮食和大米)。我想，如果我太忠于官民的根基，数字一变，我就会不安。人民，知道他们将长期存在，不应该欺负他们，而是服从他们的教育。所以，有两千石之治者，需以书勉励，增秩赐金。或爵至关内侯。缺官或缺官，则选表二用。在汉朝是好官，所以繁华，称为中兴。“当成为皇帝后，他对他的老师傅非常尊重。但没过多久，傅悄然隐退，不知何去何从。韩做了十一年皇帝后，一个老处女告诉韩，她二十多年前曾在做过皇帝的保姆，并讲述了韩在狱中的故事。宣帝皇帝一路追赶，找到了当年的奶妈，才知道这都是高鹗的功劳。史书上说:“遇亲戚而问，方知吉有旧恩，但吉终不言，必是大圣。“汉高祖与傅读《诗经》后而生。于是，他引用《诗经》中“无德不报”的说法，把封为侯。对当时有立功表现的，如老宫女、奶妈等，给予奖励。但是到了封侯的时候，病倒了。汉武帝宣帝害怕他的死，非常担心。夏侯胜曰:“有阴之德者，赏之。时至今日，纪未报，非死也。“果然，我很快就好了。汉武帝死了，留下十三岁的太子傅凌独自和傅将军霍光、金日贝(匈奴人)、上官桀在一起。这个王子就是后来的皇帝赵涵，他非常聪明，但不幸的是短命。他当了十三年皇帝就去世了，他没有儿子。霍光召集大臣们开会，欢迎刘王室的一位昌邑王登基。不到一年，他发现皇帝“不谦让”，霍光和朝廷大臣决定废了他，他却找不到汉献帝的人选。这时，高继才出来对霍光将军说:“这个国家祠堂的性命，全靠将军的一举一动。而武帝的曾孙，名字叫“病老三”，现在十九岁。经典(诗经，论语，孝经等。)，搭配漂亮的材质，都是安全和谐的。愿将军决定大计划。”于是，“光将在丞相之下，就答应了。"顺帝继承了王位，成了汉武帝。顺溜的出身几经波折，并不是一个纯粹的“职业皇帝”，所以他后来成了汉朝的“贤明之主”。他个人的所有经历和教育都是岳吉造成的，一个刘的孤儿经过多方努力成为贤明的君王。
跗阳
(生卒年月待定)，著名青年漫画家。作品擅长黑色幽默，作品多次在国际漫画比赛中获奖。吴曼系列中有它的名字。
付福生
1937，河南郑州人，大学学历，党员，濮阳市人民医院妇产科主任，主任医师，教授，中国抗癌协会河南省妇科肿瘤专业委员会委员，濮阳市抗癌协会副会长，中华医学会淮阳市妇幼保健、妇产科和计划生育专业委员会主任委员，中华医学会理事。从事妇产科临床、教学、妇幼保健、计划生育工作近40年。具有本专业系统扎实的技术理论和知识，能独立解决工作中的重大技术问题。他是这个学科的带头人。擅长宫颈癌、外阴癌及卵巢癌、子宫肌瘤、卵巢肿瘤切除及显微输卵管吻合术的治疗，对中西医结合治疗妇产科疑难杂症有丰富经验。已完成妇产科、计划生育临床手术30万例，无一例事故，被卫生部、计生委授予“万例手术无事故”证书。先后4次参加国际学术研讨会，在国际、国内省级以上会议和期刊上发表论文50余篇，其中专著《妇产科急救》。他主持的“针麻剖腹产”等课题获得多项重大成果奖，首创的“胎儿皮肤替代* * *整形手术”在中华医学会11中青年学术会议上宣读，以其良好的医德、严谨的工作作风和精湛的技术受到社会各界的广泛赞誉。是省内外知名的妇产科、妇幼保健、计划生育专家，在国家层面有突出贡献。“五一”劳动奖章获得者数十次被省市授予先进工作者、优秀党员称号。获省部级以上奖励6项，获省部级以上科技成果奖6项。他的个人成就被收入《世界水果优秀医学专家经典》。